Denken, Verhalten, Religion und Kirche

Denken, Verhalten, Religion und Kirche

Denken und Verhalten, im Namen von Religion und Kirche, scheinen manchmal schlecht. Anstatt zu meiden oder zu beschuldigen, kann ein kleines Experiment gemacht werden. Religion und Kirche können bewertet werden, um festzustellen, ob sie wirklich die Quelle des Denkens und Verhaltens sind. Diese Bemühung muss wissenschaftlich sein, abzüglich der menschlichen Emotionalität, die oft die Themen von Religion oder Kirche betrifft. Die Forschung wird auch metaphysisch sein, was auf die Beweise hinweist, dass Denken und Verhalten unendlich sind, aber niemals untätig sind. Es ist kein Argument in diesem Experiment zu sagen, dass Menschen mit Religion und Kirche verbunden oder von ihr getrennt sind. Religion und Kirche sind mit Glaubenssystemen verbunden. Grundsätzlich haben wir alle ein Glaubenssystem. Wissenschaftler, Geistliche, Ärzte, Sportfans, Helfer, der seltsame Nachbar usw. glauben nicht nur etwas, sondern handeln auch religiös an diesen Überzeugungen. Zugegebenermaßen sind Glaubenssysteme irrsinnig. Die Verwirrung nimmt jedoch ab, da Überzeugungen in einfache Komponenten zerlegt werden. Ein Glaube der Liebe gegen einen Glauben an Hass. Ein Glaube an den Grundsatz gegen einen Glauben an Zufälligkeit. Obwohl diese einfachen Komponenten fast zu einfach sind, ist die Einfachheit ein gültiger Ausgangspunkt in der Forschung. Liebe und Prinzip ist die Quelle konstruktiver, praktischer, heilender, mitfühlender Ideen und somit Handelns. Religion oder Kirche erfanden oder initiierten nicht Liebe, Prinzip. Obwohl Religion und Kirche Werkzeuge sein können, durch die uns erleuchtetes Verständnis und Verhalten zur Kenntnis gebracht werden; Die Forschung zeigt, dass Glaubenssysteme keine angeborene dauerhafte Macht haben, die Gedanken und das Verhalten von Menschen zu erschaffen, zu autorisieren oder zu diskreditieren. Ironischerweise glauben Glaubenssysteme, denen dieses Wissen fehlt, dass menschliche Philosophien, Tagesordnungen und Rituale das Denken und Verhalten befähigen. Unzählige Menschen haben jedoch jahrelang auf einen bestimmten Glauben reagiert, bis sie eines Tages feststellten, dass der Glaube falsch war, sich leicht durch neu vorgestellte Fakten änderte oder einfach für einen besseren Gedanken Stellung nahm.

Glaube an eine ultimative Liebe und ein Prinzip ist besser als an einen unschlagbaren Hass und Chaos zu glauben. Ein Liebesglaube trägt zur positiven Natur des Denkens und Handelns bei und trägt zu unserer Menschlichkeit bei. Aber Liebe ohne Prinzip, Flusen. Prinzip hat Ordnung und schließt ein Verständnis dessen ein, was Liebe wirklich ist; eine Liebe, die Erstickungs- oder Verletzungsgefühle verbietet. Weil Religion und Kirche nicht die Quelle des Denkens und des Verhaltens sind, können sie nicht die Quelle des Fortschritts in den Geisteswissenschaften sein. Außerdem können sie keine Quelle für schlechtes Spiel sein. Daher wäre es rückständig, Religion und Kirche zu lieben oder zu hassen. Es ist besser, Liebe zu lieben und Hass zu hassen. Wenn Menschen glauben, dass Religion oder Kirche Fortschritt hervorbringt (oder erstickt), fügen sie sich gedanklichen Gedanken hinzu und erschaffen unnahbares oder gefühlloses Verhalten, das für das Wohlergehen der Menschen und unserer Welt wertlos ist. Bemühung, Liebe und Prinzip zu begreifen, ist notwendig. Denn nur zu glauben, was uns zuerst über die Wahrheit dieser Themen in den Sinn kommt, ist nicht produktiv. Mary Baker Eddy schrieb in Science and Health: “Die Wahrheit durch den Glauben an eine menschliche Lehre zu suchen bedeutet nicht, das Unendliche zu verstehen.” Die unendliche Natur der Liebe, Prinzip, schließt die Überzeugung aus, dass Fortschritt und inspiriertes Verhalten nur von einer ausgewählten Gruppe von Menschen oder zu einer bestimmten Zeit in der menschlichen Geschichte kommen kann. Jemand, irgendwo, bekommt jetzt ein besseres Konzept von Liebe und Prinzip und wendet es in ihrem täglichen Leben an. Es ist unser Recht und unsere Verantwortung, fortschrittliche Ideen zu kennen und in jede Lebenslage einzubringen. Wenn eine kleine Geschäftsinhaberin in Neuseeland beschließt, ihre Waren zu renovieren, um sie für die Kunden funktionsfähiger zu machen, können auch wir im Auge behalten, wie wir anderen besser dienen können. Es ist wichtig sicherzustellen, dass wir nicht unser eigener schlimmster Feind der progressiven Überzeugungen sind . Entscheidungen und Entscheidungen werden zu oft auf der Grundlage unserer sehr begrenzten sterblichen Prägungen und Erwartungen mechanisch getroffen. Meditation kann uns helfen, uns von endlichen, selbst hartnäckig tief verwurzelten Überzeugungen zu lösen. Das Beten kann uns erlauben, uns wieder mit liebevollen, prinzipientreuen Überzeugungen zu verbinden, die zum Verständnis führen. Zum Beispiel glaubte ich vor Jahren, dass jeder Fortschritt in Religion oder Kirche von einer religiösen oder kirchlichen Person kommen musste. Aber genauso wie die Gene mutierten, veränderte sich mein Glaube – verbessert. Ich entdeckte Menschen, die nie zur Kirche gingen, die heilten, die ruhige, logische und kraftvolle Beispiele für die Religion der Liebe waren. Abschließend besteht Fortschritt in Heilung und Komfort. Ewiger Fortschritt ist nicht auf einen Sterblichen oder auf die Entdeckungen von Sterblichen beschränkt, selbst wenn sie die Entdeckung als Religion oder Kirche bezeichnen. Ich bin nicht du, und du bist nicht ich. Religion ist keine Kirche, und Kirche ist keine Religion. Keine Kirche hat ein Monopol auf die Wahrheit und keine Religion kann auf eine bestimmte Kirche beschränkt sein. Verstehen verbindet Sie und mich, vereint Religion und Kirche, aber niemals wird eine Kirche zur Religion oder umgekehrt. Selbst wenn eine Religion und eine Kirche zur gleichen Zeit geboren werden – wie Zwillinge -, sind sie immer noch nicht ein und dasselbe. Die wahren Identitäten von Religion und Kirche können nicht verfälscht, diskreditiert oder falsch angerechnet werden, egal wie vermöbelt menschliche Glaubenssysteme und -verhalten aussehen können. Ziel ist es, die Identitäten der Liebe, das Prinzip, nicht so sehr die Individualitäten von Religion oder Kirche zu verstehen.

Die Individualität und Einheit von Religion und Kirche müssen spirituell, mit Ehrlichkeit und Aufgeschlossenheit betrachtet werden. Wenn ein Glaubenssystem die Individualität einer Religion oder Kirche übertrieben vergrößert, ohne die Güte anderer zu schätzen, ist die Spaltung unvermeidlich. Seien Sie sich jedoch bewusst, dass wenn ein Glaubenssystem intensiv danach strebt, Menschen miteinander zu verbinden, Menschen irrtümlicherweise annehmen, dass die Einheit zu vereinheitlichen ist, um sich in ein und dasselbe zu vereinigen. Nicht möglich. Das Unendliche ist unendliche Einzigartigkeit. Religionen, Kirchen und Menschen integrieren sich nicht in einen ähnlichen, abgegrenzten Körper. Unendliche Identität erfordert endlose einzigartige Individualitäten. Religion und Kirche sind nicht die Quelle des Denkens und des Verhaltens. Sie sind Denken und Verhalten. Wenn Anstrengung unternommen wird, den Gedanken und das Verhalten von Liebe, Prinzip, anstatt Hass und Ungewissheit zu verstehen, können Religion und Kirche als etwas betrachtet werden, das nicht zu vermeiden oder zu beschuldigen ist, sondern als etwas, das wir in unsere ständig fortschreitende Welt einbeziehen. Jede Anstrengung, die auf der Seite der Liebe, des Prinzips, unternommen wird, wird natürlich die Tendenz verringern, müßige, selbstzerstörerische Glaubenssysteme zu wiederholen. Mit einem Unendlichen verbessern sich die Überzeugungen ständig und Fortschritt kann von uns und unserer Welt verstanden und erfahren werden.

Cheryl Petersen befürwortet spirituelles Denken vor der Handlung. Ihre Website http://www.HealingScienceToday.com bietet “21st Century Science and Health”, ein eBook, das eine praktische metaphysische Annäherung an alltägliche menschliche Situationen erklärt.


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